Путешествия по Подмосковью. Село Ильинское Дмитровского округа. Проза Л. Литвиновой

В конце июня ездила по делам в село Марфино, Мытищинского городского округа. Управившись с бумажными делами, вернулась на автобусную остановку, посмотрев на расписание, поняла, что ближайший автобус придётся ждать долго. Немного подосадовав, решила пройти пешком до соседней, родной для меня, деревни Сухарево. Подойдя к последним домам села, обратила внимание на дощечку, с указанием улицы – Ильинская. А я почему-то думала, что в Марфино только одна улица – Зелёная. Когда-то это так и было на самом деле, а теперь поселение разрослось. В тот момент, когда я наслаждалась красотами родных перелесков и полей, представить себе не могла, что на следующий день буду ходить уже не по улице, а по селу Ильинское Дмитровского округа. Вечером дочь сказала, что знакомые предложили погостить у них в селе. На уходящей неделе всех нас донимала жара, и хотелось вырваться на природу, поэтому я с радостью согласилась на эту загородную поездку.

В последний субботний день июня, собрав свои котомочки – пакеты и рюкзачок с нехитрыми гостинцами и другом всех туристов – фотоаппаратом, мы двинулись на электричку. Нас не испугало пасмурное небо, громыхающий гром и начавшийся дождик. Решив, что летние дожди благолепные, тёплые и быстротечные мы с дочерью и её другом Андреем весело запрыгнули в подъехавшую электричку. Наши предположения оправдались, так как по прибытии на станцию Яхрома, увидели, как сквозь тучки нам подмигивает летнее солнышко. А по небу «плывёт» корабль – символ города Яхромы. Он олицетворяет весёлые и романтические походы туристов, и напоминает о старинных торговых каравеллах. Корабли расположены на шлюзах канала, а их изображение находится на гербе города. Но наш путь лежал в противоположную сторону от Яхромы, в село Ильинское. Огорчившись, что автобус ушёл недавно, а следующий пойдёт не скоро, мы, не раздумывая, взяли такси и поехали в село. На площади около церкви нас встречал коренастый, загорелый мужчина лет пятидесяти, в очках, друг дочери Геннадий Моргунов. Геннадий, человек верующий, с добрым чутким сердцем. Познакомились они на предыдущем месте работы дочери, как это часто бывает за разговором в курилке. Добрым отеческим словом Геннадий всегда поддерживал и ободрял дочь, помогал советами. Оба уже не работают в Москве на Полежаевской, но тёплые дружеские отношения сохраняются, иногда вместе ездят по святым местам столицы. Я благодарна этому, казалось бы совсем чужому человеку, за внимание и поддержку в трудные минуты жизни моей дочери. Дом нашего встречающего, находится рядом с площадью, напротив церкви Рождества Христова. В доме его супруги Любови Васильевны, с 1953 года жила бабушка, уроженка яхромских мест. А теперь, каждое лето дом встречает детей и внуков супругов Моргуновых. Здесь ждала меня ещё одна неожиданность. Я узнала, что хозяйка, по специальности медицинская сестра, трудится уже более четверти века в Федеральном Бюро Медико-Социальной Экспертизы на улице Ивана Сусанина г. Москвы в должности медсестры УЗИ. Дело в том, что моя родная сестра Ольга, там же работала в эндоскопическом кабинете. Эти два кабинета взаимодействуют друг с другом, и наверняка Любовь Васильевна вспомнила бы и врача Игоря Безрукова и медсестру Ольгу Литвинову, в будущем Николаеву, если бы посмотрела на фото. Сестра работала там лет 13-16 назад,  много сотрудников поменялось с того времени. Но вернёмся всё-таки в Ильинское.
Оставив свою поклажу в доме, взяв с собой лишь рюкзачок с фотокамерой, мы отправились к церкви Рождества Христова построенной в 1881 году по проекту архитектора Грудзина Владислава Адам Осиповича. Интересно, что русский архитектор, по проектам которого построены многие храмы области, был дворянином и… католиком! В начале 1870-х годов Грудзин заведовал строительством многих городов Московской губернии. Начало строительства Рождественской церкви относится к 1873 году. Вспомним, что в этом же году родился Иван Сергеевич Шмелёв, а Московским главой был Иван Артемьевич Лямин, сын которого Иван Иванович был благотворителем и по его попечительству строился Троицкий храма в Яхроме. А с Лямиными в родстве наш руководитель ЛИТО Всеволод Михайлович Кузнецов. Как же всё переплетено в нашей истории, как сходятся и расходятся пути-дорожки! Обратим свой взор на Христорождественский храм. Каменный трёхпрестольный храм с колокольней в шатровом стиле был построен попечительством церковного старосты Ивана Андреевича Винтера, немца, обращённого из лютеранства в Православие. У храма два придела – Илии Пророка и Святителя Николая. При церкви были школа и библиотека. В советское время храм закрыли в 1938 году, а церковную утварь и иконы вывезли ещё раньше — в 1922 году. Вновь храм был открыт для верующих в 1996 году. Нам посчастливилось зайти внутрь. Дело в том, что по субботам службы там не ведутся, а только по воскресеньям. Но нам повезло, так как в это время священник Олег Игоревич Давидкевич наставлял паству перед таинством крещения. При церковном входе располагается храмовая икона Илии Пророка, за ней икона Спасителя с мощевичком, в котором находятся дары со Святой земли. Росписи на сводах храма, к сожалению, утрачены, а ведь храм был расписан учениками Аполлинария Михайловича Васнецова. Выйдя из церкви, мы продолжили осматривать окрестности. С противоположной от входа стороны увидели загороженный участок со стройматериалами, здесь началась подготовка к строительству школы. Справа от входа, за церковной оградой, в сени берёз и в буйно разросшемся разнотравье, наше внимание привлёк крест и плиты старинных, заброшенных могил. Почему-то вспомнилось Успенское-Траханеево, связь места с судьбой русского писателя Ивана Сергеевича Шмелёва. В голове роем кружились мысли и возникали вопросы. Подумалось почему-то, что Ильинское тоже как-то связано с чьим-то литературным именем. Спросила у нашего сопровождающего, что это за крест. Оказалось, что на этом месте значительно раньше каменного храма стояла деревянная церковь. Поселение упоминается в летописях с 1504 года, а деревянная Никольская церковь с 1562 года. В то время село принадлежало старинному роду Бекетовых. Бекетовы… Бекетовы… Вот та ниточка, пусть даже и очень длинная, уводящая из глубины веков и дошедшая до славного имени Александра Блока! Но какое же было у меня изумление, когда я узнала, что один из семьи Бекетовых, а именно Перваш Иванов во время Смуты по указу Лжедмитрия был на подступе к Троице-Сергиевой Лавре вместе с дворянами Измайловыми, Козодавлевыми, Родионовыми… Вот тут-то мы должны вспомнить, что Успенское-Траханеево первоначально и было селом Козодавлевым! Значит, они не только жили в одно время, но и общались! Вот она — интуиция или то, что называют считыванием информации. Не знаю, как и ответить на эти метания разума, в который раз прихожу к мысли – непостижимы пути, Твои, Господи. А знаменитый род Бекетовых дал известные для России имена, многие из которых были тесно связаны с литературой. Если вам захочется подробнее проследить связь фамилии Бекетовых с другими известными фамилиями, литераторами, издателями, общественными и государственными деятелями, можно пройти по ссылке http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/7507.php, либо в иных интернет-ресурсах. А мы опять вернёмся к Ильинскому. После Бекетовых село продавалось, и одним из владельцев было отдано в Троице-Сергиев монастырь, а в 1651 году по указу царя Алексея Михайловича отписано митрополиту Новгородскому и Великолуцкому Никону, будущему Патриарху.
Обойдя церковь кругом, мы подошли к Звоннице. Здесь у колокола установлены мемориальные плиты с высеченными фамилиями погибших в Великую Отечественную войну земляков. Каждый год 9 мая, как и везде в Российских храмах здесь проходит панихида воинам-защитникам Отечества, а затем, прямо около Звонницы накрываются односельчанами столы для поминовения и празднования Дня Победы.
Мы пересекли площадь от Звонницы и оказались на правой стороне улицы, пройдя немного вперёд, с высоты холма, увидели великолепные зеленовато-голубые дали с протекающей рекой Яхромой, словно сосуд, бегущий в низовьях Клинско-Дмитровской гряды, и практически скрытой от глаз зелёными кущами. Геннадий нам рассказал, что в древние времена около реки, в долинах холмов располагалось городище. А по реке шли ладьи и каравеллы кораблей, прокладывающих торговые пути далее в реку Сестру, а затем и в Волгу. И нам сразу вспомнился тот корабль, который мы видели на станции Яхрома. В самой реке, как и встарь, водится много рыбы окунь, щука, лещ, плотва. Эта речная живность и красота здешних мест привлекает сюда многочисленных туристов и рыбаков. В погожие летние дни любители отдыха на природе разбивают палатки в лесу, на берегу реки, отдыхают и наслаждаются прелестями здешних мест.
По крутому склону холма, одного из самых высоких на всём 200-киллометровом протяжении Клинско-Дмитровской гряды, мы спустились к ещё одной достопримечательности этих мест – Святому источнику Тихвинской Божией Матери. После дождя немного парило, со склона поднимались ароматы трав. Сладко пахло клевером, устилающим спуск около тропинок. К этому запаху примешивались горьковатые нотки полыни. Навстречу нам, от купели, поднималась семья. На наш вопрос: «Как водичка?», отвечали улыбаясь: «С подогревом!». Укрытый сенью леса источник, предстал перед нами, как пристань тихой гавани, к которой возвращаются странствующие сыны и дочери, чтобы поклониться памяти предков и просветлёнными светом истины отправиться снова в дорогу. Здесь было тихо, спокойно, благолепно и только слышалось птичье пенье окрест. Когда-то давно, ещё до революции, одному крестьянину сначала явился образ Тихвинской Божьей Матери, а когда он начал раскапывать на этом месте колодец, то увидел эту икону. Подняв же образ с земли, обнаружил, что «из-под неё начал свою жизнь замечательный источник. И по сей день по вере людей и по молитве Божьей Матери, вода из источника исцеляет душевные и телесные недуги и болезни», так написано на памятном листке купели. Здесь же мы ознакомились с историей иконы, о которой в частности говорится, что «как-то на Ладожском озере рыбаки закидывали сети, когда перед ними неожиданно появился необыкновенный свет. Они присмотрелись к нему, и увидели, как в воздухе над водою движется икона Богоматери с Предвечным Младенцем на Её левой руке» Затем икона перемещалась и нашла себе место около Тихвина, где был обоснован мужской монастырь. Икона прославлена множественными чудесами исцелений. При прикладывании к иконе, весьма чувствительно для губ, что одна из рук Богоматери намного теплее другой. Память же иконе Пресвятой Богородице, именуемой «Тихвинская» отмечается 26 июня по старому стилю. Двое из нас – я, а затем Андрей, осеняя себя крестом трижды, окунулись в купели, и вышли с благодатью, унося с собой тепло Богородицы и свет Её Сына. Ах, как согревают нас родники!

Поднявшись по тропе крутого склона, извивающейся в ароматных летних травах, вновь оказались на улице деревни. Но вот кто-то опять направился к источнику, да прямо на внедорожнике! Эти ребята, прямо скажу, дали маху… Вспомнилось описание И.С. Шмелёва, как ходили люди на богомолье в Лавру. А я ещё припомнила рассказы старушек, что когда пустили поезда до Троице-Сергиева посада, то народ ходил по электричке взад-вперёд, только чтоб своими ногами до Лавры дойти. Да и сама, когда приходилось стоять во многокилометровых очередях к святым мощам видела, как стоят старенькие бабушки с палочками. А чтобы присесть – ни-ни, а то пользы не будет! Вот и Геннадий, усмехнувшись, спросил: «А что, если так, польза-то будет?». И мы тоже только улыбнулись ему в ответ. Повернувшись направо, в сторону парка, увидели мотошколу, принадлежащую Сергею Чаплину. В селе раскинулись современные коттеджи, возведённые в основном семьей приезжих из Казахстана бизнесменов. На окраине села, они устроили Парк отдыха «X-Land». Сюда возят туристов и приезжают отдохнуть семьями со всей округи, да и гости из столицы. В парке мы посетили зоопарк, или как его ещё называют, ферму. Там полюбовались ламой, оленями, енотами, лосями, яками. Раньше была ещё лиса, но убежала в соседний лес и иногда приходит подкормиться в деревню или на ферму. Здесь же совсем рядом находятся пруды для любителей рыбалки. В прудах разводят карпов и форель.

Ещё один разрытый котлован предназначен для пруда, в котором будут разводить одну, лишь, форель. Пруды облюбовали черноголовые чайки, которые паря над водной гладью, всё спрашивали у нас «Чьи вы? Чаю?». А мы-то свои, у Киёво живём, откуда вы все и разлетелись по Подмосковью! Пытались здесь развести и лебедей, да только не полюбились им здешние пруды, улетев, так больше и не вернулись. Вдали, в загонах, гуляли кони. Геннадий рассказал, что в стойлах был пожар, бедные животные, спасаясь от огня, ломали себе ноги, и их, бедолаг, пристреливали, чтобы не мучились. Страшная картина пожара предстала и в нашем воображении. Я подумала, что после этого случая хозяина прозвали Палёный, но оказалась, что это его настоящая фамилия. На прудах рыбаки ловили жирных карпов, которые искрясь, шевелились потом в садках. На дальнем пруду купались и отдыхали люди, несмотря на запрещающий знак, расположенный на берегу. Андрей нырнул с мостика и плавал, наслаждаясь тёплой, приятной водой в этот уже жаркий день. А я походила босиком по кромке берега, чтобы немного освежиться. «Вот и помочила ножки в Тихом океане Ильинских прудов»,- сказала я, прощаясь с необычным Парком, в котором так же расположено авторалли, где собираются автолюбители-лихачи. Есть кафе, для проведения свадеб и банкетов.

Наше путешествие по Ильинскому закончилось в приветливом летнем саду дома супругов Моргуновых, на качелях под деревом, за тихой приятной беседой. А увозивший нас вечерний автобус, уносил нас с целым багажом впечатлений, фотоснимками, тихой радостью и незабываемыми картинами русской старины и современности, как-то по-особому сочетающихся в этом старинном селе, с практичным взглядом на жизнь.

Июнь 2016 г., с. Ильинское – г. Лобня.

© Copyright: Лариса Литвинова

С разрешения и по просьбе автора — дополнение от Евгении Шаровой.
Прочитав Ларисин рассказ я, при подготовке его к размещению, попутно ей написала, что, мол, ты, наверное сильно удивишься, но есть ещё одно пересечение… Лариса написала о Тихвинской Иконе Божией Матери. А ведь некоторое время (весной 1944 года) икона находилась в Риге — в Кафедральном соборе Рождества Христова (я о нём писала в фотопрогулке по Риге Ивана Шмелёва). Уже после войны Архиепископу Рижскому Иоанну (Гарклавсу) удалось её вывезти в США, где она и находилась. А когда в России начали восстанавливаться церкви, то по его завещанию его приёмный сын — протоиерей Сергий (Гарклавс) передал её обратно в Тихвинскую обитель. Точнее это звучало примерно так: согласно завещанию архиепископа Иоанна, возвращение иконы в Россию должно было состояться лишь тогда, когда Тихвинская обитель возродится.
В 1995 году монастырь был передан Церкви, Успенский собор восстановлен и освящён. И, наконец, в 2004 году икона была торжественно возвращена на её историческое место — в Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь. А перед этим она снова побывала в Риге. А в Рижском Кафедральном соборе Рождества Христова левый предел освящён в честь этой иконы и там находится её список. И каждый год 21 июня в Рижском Кафедральном соборе Рождества Христова проходят торжественные Божественные литургии в честь принесения чудотворного Тихвинского образа Пречистой Богородицы в град Ригу… И в этом году уже двенадцатая годовщина этого события! Подробнее обо всём этом можно прочитать на сайте Собора Рождества Христова в Риге