Летят журавли, возвращаются странники… Статья Л. Литвиновой

В воскресенье 29 мая 2016 года состоялась встреча В.М. Кузнецова, Н.В. Мочаловой и И.В. Кувыркова с прихожанами храма Успения Пресвятой Богородицы, что находится в селе Трахонеево, Химкинского городского округа. Озвучил тему встречи — «Промысел Божий. История в лицах. Храм Успения Пресвятой Богородицы в с.Трахонеево и его окрестности», и провёл её настоятель храма Сергей Кунегин.

День выдался весьма приятный и погожий. Выйдя на остановке «Свистуха», мы перешли через дорогу и, немного пройдя в сторону, обратную маршруту автобуса следовавшего из Лобни, завернули направо. Славная компания, в которой собрались краевед Игорь Владимирович Кувырков, руководитель ЛИТО «Клязьма» (г. Долгопрудный) Нина Дмитриевна Чеботарёва, поэт и журналист, руководитель ЛИТО «Ладога» Всеволод Михайлович Кузнецов, а также «ладожцы» — писатель и натуралист Александр Николаевич Крохин и я, прошествовав возле домов частного сектора, оказались у пруда, который приветствовал нас лягушачьим кваканьем и щебетаньем птиц в прибрежных кущах. Александр Николаевич, знаток птичьих хоров, представил нам самых ярких исполнителей. Далеко на пруду виднелось семейство уточек. Всеволод Михайлович очень огорчился этой удалённости, так как захватил с собой батон белого хлеба, надеясь подкормить обитателей местного водоёма. Переведя свой взгляд от спокойной глади пруда на дорогу, уходящую вверх, я увидела солнечный, жёлтый с золочёными куполами и ажурными крестами храм, возвышающийся над одетыми в молодую зелень деревьями и устремляющейся в небо колокольней, украшенной белой кружевной отделкой. На душе было так же, как и в природе — светло и спокойно. На какое-то мгновение почудилось, что здесь среди деревьев, около стен древнего храма, витает какая-то иная, давно ушедшая жизнь, а в воображении, как на киноленте промелькнули образы давно ушедших людей, людей, оставивших след в нашей истории и культуре конца XIX и начала смутного, трагического XX столетия. Возможно, это впечатление усиливалось и из-за расположенного тут же старинного кладбища, с табличкой «Трахонеевское кладбище». Мои мысли прервал звук автомобиля, вынырнувшего из-за горки. Игорь Владимирович и Нина Дмитриевна, оторвавшись от нас, скрылись среди могил старого кладбища, возможно, они держали свой путь к могилам жителей села — Богомоловых и Любочкиных, на деньги которых строилась каменная церковь. А мы, пройдя через кладбище, справа от храма Успения, оказались у крутого склона горы. Внизу под ней, извиваясь светлой лентой, искрясь и убегая в зелёные просторы и голубые дали, текла река Клязьма. А где-то там, далеко, за линией горизонта, её воды потекут вольно, широко и спокойно, уже в Оке. Здесь же, за Клязьмой, раскинулся старинный посёлок с современным обликом, а за ним высотные дома города Долгопрудного. У хлебниковской водонапорной башни виднелся башенный кран, возвышающийся над зелёными насаждениями, и говорящий нам о том, что скоро и там появятся многоэтажные новостройки. Сегодня здесь нам уже ничего не напоминало, кроме, конечно, самой реки, о старой мельнице и пейзаже, которые запечатлел дед Всеволода Михайловича, художник Павел Павлович Кузнецов. О них же рассказал Иван Сергеевич Шмелёв в своём первом рассказе «У мельницы», а позже, в своих парижских воспоминаниях переданных в рассказе «Старый Валаам. Лесная встреча. – Рассказ странника. – Журавли»: «Помню, в конце августа, в тяжкие дни сомнений и блужданий, чуть не отчаяния, пошёл я за реку Клязьму – уйти от себя, забыться. За Клязьмой, за луговою поймой, тянулись леса, леса. На пригорках, по ельнику, уже появились рыжики. Я зашёл в глушь, в чапыжник, – ушёл из мира. Вспомнился Валаам, святая его пустыня… Помню, лежал на пригорке, думал в тоске давящей, искал «пути». И вдруг, как в лесах на Валааме… далёкий-далёкий звон, особенный звон, с подтреском, будто на деревянных струнках перебирает кто-то… ближе, громчей, слышней. Накатывало стукотливым звоном. Вспомнилось — журавли?! С той, Валаамской, «встречи»,- как раз десять лет минуло! – больше я не слыхал такого звона, звонкого гомона тревоги, радостно-будоражной спешки. Всё во мне взбило и перепутало криком этим. Я глядел в небо за ёлками, ждал тревожно, с волнением и болью».

А я вспомнила, как мы с сестрой Олей встречали журавлей на юге, в Абхазии в августе 2013 года. Ранним утром пошли на море, а в небе, со стороны России, показалась птичья стая. Я засмеялась и сказала: «Вот и птицы на юг прилетели». Какое же у нас было изумление и растерянность, и грусть, когда над нами, плывущими в море, тихо, безмолвно, построив клин уже в парах, летели журавли. Птицы были похожи на несчастных странников-скитальцев, покинувших родину и подставляющих собратьям свои крылья. Сейчас весна. Пернатые возвращаются на родину, вновь строят гнёзда, выводят птенцов, щебетание их самозабвенно, радостно и гармонично с окружающей природой.

Сегодня здесь, в храме Успения Пресвятой Богородицы в селе Трахонеево вёл службу священник Сергей Кунегин. Позолоченный свет струился с иконы Спасителя и с образов Иверской Божьей Матери, Серафима Саровского, Николая Чудотворца, с иконостаса. Светлые лица прихожан, мягкий, но уверенный голос батюшки, окунающего крест в живительную воду, и окропляющий паству: «Христос воскресе!». «Воистину воскресе!» – вторили прихожане, обретая вновь и вновь веру, надежду и любовь. И, казалась, что Господь сегодня здесь, среди нас, согревает своим теплом и ведёт за собой. Как когда-то повёл по этой непростой дороге веры и любви Ивана Сергеевича Шмелёва и его молодую супругу Ольгу Александровну Охтерлони, венчавшихся под сводами этого храма, 14 июля 1895 года. К сожалению, фрески на стенах храма были утрачены в советское время, так как церковь была закрыта в 1937 году, а затем здание использовалось не по назначению, сильно закоптилось, обветшало и частично было разобрано. Решение о передаче, восстановлении и реставрации Успенского храма Русской Православной Церкви церкви было принято в августе 1996 года в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Работы проводились под руководством архитектора Е.А. Резвина.
…После службы, в доме батюшки, где также располагаются воскресная школа и библиотека, состоялась встреча название которой было озвучено выше. На встречу пришли и некоторые из потомков тех, кто ранее жил здесь и вошёл в историю не только Трахонеева, но и России. Заискрились глаза, зазвучала спокойная, радостная и уверенная речь. Выступающие погрузили нас в далёкое прошлое, в историю здешних мест. Как будто бы, находясь в розовом свете старинного абажура семьи Всеволода Михайловича, все заворожено слушали об известных людях Трахонеева и родственниках выступающего, о которых он рассказал и в своей прозе «Розовый свет далёкого…». Член Союза писателей России, краевед, член ЛИТО «Химки» Нина Валентиновна Мочалова повествовала об известных химкинских личностях и большое внимание она уделила знаменитым женщинам-землячкам. Она представила вниманию свои книги из серии «Край родной». Всех заинтересовала книга «Деревеньки мои» – истории химкинских деревень автор собирала по крохам, опираясь на рассказы старожилов, изучая старые фотографии и архивные документы.

Меня же заинтересовала упомянутая ею и Всеволодом Михайловичем фамилия Патрикеевых. Иван Юрьевич Патрикеев, двоюродный брат Ивана III, был царским сокольничим, сумевшим отыскать в лесу улетевшего царского кречета благодаря видению – к нему явился Святой Трифон и указал место, где искать сокола; позже на этом месте Иваном Юрьевичем была построена церковь в честь Святого Трифона (теперь это место находится в ЦАО Москвы). В 1495 году Иван Юрьевич отдаёт своему сыну Василию ряд земель, пожалованных царём, в числе которых село Киёво и село Козодавлево (в последующем Трахонеево, по фамилии боярина Василия Юрьевича Траханиотова). В это время в селе уже стояла церковь Успения Пресвятой Богородицы, только деревянная.
Уже знакомая нам фамилия Патрикеевых открывается нам на рубеже XIX-XX веков, именами двух братьев, юристов по образованию, благотворителей Сергея Павловича и Павла Павловича. Четвёртая дочь Сергея Павловича Анна стала матушкой Иоанной – духовной дочерью Владыки Серафима Звездинского. О жизни монахини и о семье Патрикеевых можно прочитать в книге «Оставляю вам Анну» (изд. «Совет Русской Православной Церкви», М., 2006). Братья делали большие вложения в строительство многих церквей, в том числе и в Гефсиманский Черниговский скит, в который к прозорливому старцу Варнаве ездил за духовным советом Иван Сергеевич Шмелёв. Находясь весной этого года в Черниговском скиту на Соборовании, а затем на экскурсии в подземной церкви, я счастлива была приложиться к раке Преподобного. Там же, в подземной части находится и захоронение благотворителя Патрикеева. Тогда на мой вопрос монаху, относится ли эта фамилия к Ивану Юрьевичу Патрикееву, он не смог мне дать ответа. И только посетив Успенское-Трахонеево, я неожиданно получила не только ответ на свой вопрос, но и с интересом постигала историю родного края, духовно обогатилась. О судьбе нескольких поколений Патрикеевых можно прочитать в «Московском журнале» статья О. Васильевой «Патрикеевы», в интернете на сайте «Московского журнала»
Здесь же выяснилось, что с семьёй Патрикеевых нашего уважаемого Всеволода Михайловича тоже связывают родственные узы. В начале 2000 года он успел застать в живых и познакомиться со своим четвероюродным братом и внучатым племянником Анны Сергеевны Патрикеевой Олегом Анатольевичем Споровым (1924-2000 гг.), доктором медицинских наук. О замечательной семье Споровых Всеволод Михайлович пишет в своей работе «По воле провидения», которая появилась в результате кропотливого многолетнего изучения архивных документов.

Начало строительства каменной церкви относится к концу XIX века. Об этом этапе истории нам рассказал научный сотрудник Долгопрудненского историко-художественного музея Игорь Владимирович Кувырков. В это время село Успенское-Трахонеево принадлежало купцу I гильдии Константину Викторовичу Осипову и Евлампии Гавриловне Шмелёвой. Пожертвования для строительства церкви вносили приходской священник отец Иоанн Коротков, староста В.А. Малинкин, московский мещанин С.В. Любочкин, московский потомственный гражданин Н.А. Крестовников. К.В. Осипов, помимо вложений в храм, построил большую церковно-приходскую школу. Игорь Владимирович подробно рассказал обо всех этапах строительства церкви, сопровождая свой рассказ архивными фотографиями здания и чертежами построек.

На встречу 29 мая 2016 года приехала праправнучка К.В. Осипова Елизавета Васина. На церковном дворе Успенское-Трахонеево были сделаны памятные снимки В.М. Кузнецова и Е. Васиной. Подобно возвратившимся журавлям, собрались потомки тех, кто строил когда-то на этой земле свои гнёзда.
Здесь же во дворе на скамейке мирно беседовали наш Александр Николаевич и Марина Ивановна – староста церкви. Рядом стоял батюшка с малышкой на руках. Я поинтересовалась как зовут девочку, оказалось, что у неё болгарское имя – Злата. «А почему Вы её так назвали?»- спросила я у него. «Потому что, место здесь такое», – сказал он, улыбнувшись и кивнув на золотые купола храма и обведя окрестности рукой. И я, тоже улыбнулась, потому что ещё раньше, когда только увидела храм, то заметила золотистое сияние, которое исходило и от куполов, и от образов, и от душ наших. И вновь «случайное» совпадение – болгарское имя. Сказала батюшке, что Всеволод Михайлович дружит с болгарами, привлёк нас к переводам, и подарила семье Кунегиных свою книгу «В узоре сотканных соцветий». Надеюсь на продолжение нашего знакомства и дальнейшие встречи членов литобъединения «Ладога» с прихожанами церкви Успения Пресвятой Богородицы. В этот день, мне кажется, каждый из нас унёс в своём сердце частичку этого тепла и света. Встретились мы 29 мая, наверное, также не случайно, ведь 30 мая 2000 года прах Ивана Сергеевича Шмелёва и его супруги, согласно завещанию писателя, вернулся на родину, найдя пристанище на кладбище Донского монастыря рядом с могилой отца. О возвращении праха писателя можно прочитать на сайте Константина Ковалёва-Случевского. Возвращаются, возвращаются журавли…

Закончилась встреча, разошлись по своим дорогам прихожане и выступающие. Разлетелись птенцы. Случайно ли мы собрались сегодня здесь? Промысел Божий свёл наши сегодняшние тропы. Память хранит живительные капли святой воды и эхом отдающиеся голоса «Воистину воскрес!», и улыбающиеся глаза светлого батюшки Сергея, и розово-золотистый свет, пролившийся на целые поколения русских православных семей, который мы пронесём через всю свою жизнь.

© Copyright: Лариса Литвинова